¿Qué es la Universitas Chrisitana?

Para entender lo que es la Universitas Christiana, tenemos que saber un poco sobre la primera mitad del siglo XVI. Carlos V era el gobernante de gran partes de Europa. Era rey del Sacro Imperio Romano, de Austria y de España. Al lado de él, había tres gobernantes poderosos en Europa: Francisco I, rey de Francia, Enrique II, rey de Inglaterra y Solimán el Magnífico, Sultán otomano.

En 1530, Carlos V fue coronado como emperador electo. Con este título, se creía responsable para toda la cristiandad. Su plan era conquistar todas las regiones cristianas de Europa, entonces Francia, las partes de Italia que todavía no estaban bajo el régimen español y las partes cristianas del Imperio Otomano. Su ideal – toda la Europa cristiana bajo su régimen – llamaba Universitas Christiana que significa, traducido del latín, Universalidad Cristiana.

La idea de un país cristiano unido no era nueva. Lo que Carlos quería, era una reconstrucción de la antigua Roma. Toda la cristiandad que empezó a difundir junto con ella, era concentrado en Roma con la capital Ciudad de Roma. Y esta ciudad era una región que Carlos todavía no tenía, pero quería conquistar.

Durante su camino, había tres grandes problemas:


1. Francia. Como ya mencionado, Francia era bajo el rey Francisco I, que era enemigo de Carlos. Francia no quería dejar de su estado poderoso en Europa y también estaba interesado en Roma.
Francia y España se enfrentaron en cinco guerras, por regiones italianas y españoles.

"Durante casi un cuarto de siglo (1521-1544), Carlos V y Francisco I rivalizaron en una guerra constante sin que ninguno de los dos obtuviera una ventaja considerable." (1)

2. El Imperio Otomano bajo Solimán el Magnífico. Solimán era – al lado de Carlos – el gobernante más poderoso durante este tiempo. Las luchas contra el Imperio Turco se dividen en dos grupos: lucha por tierra y lucha por mar. Carlos no tenía marina permanente, pero aún así tenía algunos éxitos. Luego, la situación se empeoraba y Carlos y sus tropas llegaron a la inferioridad.

3. El protestantismo. En 1517 Martín Lutero difundía sus ideas sobre una reformación de la iglesia cristiana. En vez de que reformar, la iglesia se dividió en catolicismo y protestantismo. En el sistema del protestantismo, no hay autoridades superiores como el papa en la iglesia católica y el poder del emperador también disminuyaba. Pero aunque el gobierno luchaba contra estas sublevaciones del pueblo, no podían contrarrestar la difusión del protestantismo.


Eso dio la puntilla a la idea de la Universitas Christiana y Carlos acabó en trabajar en este propósito.







Carlos V






Francisco I






Alemania durante el Reformación






Solimán el Magnífico


(1) Cervantes Virtual. Carlos V. [disponible en http://www.cervantesvirtual.com/bib/historia/CarlosV/7_6_heras.shtml, 16-03-13]


Fuentes:


http://www.cervantesvirtual.com/bib/historia/CarlosV/7_6_heras.shtml


http://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_V


http://historiapolticaysocial.blogspot.com.es/2011/10/que-es-la-universitas-christiana.html


http://www.biografiasyvidas.com/monografia/carlos_v/fotos/carlos_v_340b.jpg


http://www.viajaraparis.com/img_fonatinebleau/franciscoI.jpg


http://blogs.ua.es/elmediterraneo/files/2011/01/soliman-el-magnificio.jpg

La administración bajo los Austrias

En los siglos XVI y XVII la monarquía hispánica había conseguido extender su territorio enorme por cuatro de los cinco continentes. El reino estaba formado entre otros por Castillia, Aragón, Navarra, Portugal, Nápoles, Sicilia, los Países Bajos, etc. Aunque compartían un mismo rey las estructuras de cada uno de los territorios eran muy diversas. Por lo cual un problema grande del monarca era el control y la organización de todos estos territorios heterogéneos. La solución de este problema era crear una buena administración. Las partes de esta administración formaban la corte, el consejo, los secretarios y los corrigidorres.

 

La corte:

La corte se componía de familias aristócratas y eclesiásticos. La institución se basaba en relaciones privadas, es decir, las familias de la corte formaban las elites de la monarquía.  Sus tareas  eran  colaborar y auxiliar al monarca, de forma que el control y la administración dependía de las relaciones personales entre el rey y las familias dominantes de la corte.

El consejo:

Los consejeros eran principalmente regentes, miembros de la curia, protonotarios, etc. Todos los miembros eran delegados de atribuciones legislativas, judiciales y ejecutivas que también representaban y aconsejaban al rey. Existían diferentes consejos que se ocupaban de diferentes asuntos, como el consejo de Estado, de Guerra, de órdenes militáres o de la Inquisición. El número de miembros de un consejo dependía de la parte del territorio hispánico que representase.

El hecho de que la mayoría de la corte y de los consejos eran personas letradas contribuyó al desarrollo burocrático de la monarquía.

Los secretarios:

Los secretarios estaban obligados a trasladar las resoluciones del consejo al pueblo y daban a conocer la voluntad y la sanción del rey. Al igual que en el consejo, existían diferentes tipos de secretarios, como, por ejemplo, el secretario de Estado o el secretario privado del rey.

Los corregidores:

Los corregidores eran representantes del monarca en los municipios. Estaban autorizados a establecer  estructuras locales propias.

Otra posibilidad de controlar el pueblo era el clientelismo. Existían patrones que eran personas con mucha influencia. Estos patrones apoyaban a sus clientes y garantizaban su protección. Los clientes a cambio dependían de los patrones y realizaban cualquier tipo de servicio para ellos.

Fuentes:

Maqueda Abreu, C., Cano Valero, J. 2005. La administración bajo los austrias.  Disponible en: https://cv2.sim.ucm.es/moodle/file.php/29042/adminaustrias.pdf [fecha de consulta: 03/03/2013]

http://brujulayastrolabio.blogspot.com.es/

Política de Polonia y Rusia en el siglo XVI

Polonia

A principios del siglo XVI, la nobleza de Polonia tenía un monopolio de poder sobre el sistema institucional del país.
Esto consistía del monarca y sus consejeros que tenían diferentes cargos. Sobre todo los grandes señores, que luego formaron el Senado, eran de gran importancia.
De esta manera, el poder real de Polonia estaba muy limitado y dependiente, de forma que ni siquiera existía un ejército fuerte y estable que hubiera podido seguir las otras monarquías de Europa. En consecuencia, se establecían varios leyes y estatutos que reformaban la administración del país.
En 1501 se estableció el privilegio de Mielnik con que el rey estaba obligado a seguir los consejos del Senado y cooperar con él. En 1505, se aprobó el estatuto Nihil Novi que contenía que nada nuevo se podía realizar sin el acuerdo del Senado.
De esta manera, el Senado iba ganando más y más poder, mientras que había una abdicación del rey.


Rusia

En Rusia en los años 1462-1505 gobernaba Iván III, también llamado Iván el Grande. Iván III es considerado el fundador del Estado ruso. Seguía una política expansiva con anexiones, conquistas y compras de ciudades y regiones. Una característica significativa de la política de Iván III es el hecho que siempre contaba con mucha afirmación de su autoridad sobre todo por los éxitos en el extranjero y las condiciones de Rusia en aquella época. Con esta seguridad de si mismo, Iván se comportaba como un autócrata rigoroso a pesar de que no tenía este titulo oficial. No tenía escrúpulos de dominar aún sobre sus propios parientes de forma brutal para mantener su poder.
Cuando la doctrina bizantina penetró en Rusia, resultó más difícil porque surgió el concepto de la teocracía, que el gobernador debe ser eligido por la religión, por la Iglesia. Surgió la idea de denominar a Moscú la nueva Constantinopla o la nueva Roma.
Iván recrutó la población rusa por el servicio a cambio de bienes para tener un ejército para su política expansiva. Esto también era importante para su sucesor Basilio III.
El hijo de Basilio III, Iván IV gobernaba de 1547 a 1584. Con Iván hubo por primera vez un autócrata oficial con un estilo de política totalmente nuevo. Iván llevó a cabo una reforma profunda del Estado y aseguró orden y disciplina pero también se mostraba como un tirano cruel hacia la población e incluso sus empleados. Iván IV fue llamado Iván el Terrible por su caracter brutal y rencoroso. En el extranjero seguía una política expansiva con conquistas hacia el Caspio y Siberia.
Con la muerte de Iván en 1584, empezó una época de anarquía con epidemías, hambres, rebeliones, guerras civiles y nuevos conflictos de poder entre la aristocracía con las cuales los sucesores de Iván tenían que enfrentarse.