¿Qué es la Universitas Chrisitana?

Para entender lo que es la Universitas Christiana, tenemos que saber un poco sobre la primera mitad del siglo XVI. Carlos V era el gobernante de gran partes de Europa. Era rey del Sacro Imperio Romano, de Austria y de España. Al lado de él, había tres gobernantes poderosos en Europa: Francisco I, rey de Francia, Enrique II, rey de Inglaterra y Solimán el Magnífico, Sultán otomano.

En 1530, Carlos V fue coronado como emperador electo. Con este título, se creía responsable para toda la cristiandad. Su plan era conquistar todas las regiones cristianas de Europa, entonces Francia, las partes de Italia que todavía no estaban bajo el régimen español y las partes cristianas del Imperio Otomano. Su ideal – toda la Europa cristiana bajo su régimen – llamaba Universitas Christiana que significa, traducido del latín, Universalidad Cristiana.

La idea de un país cristiano unido no era nueva. Lo que Carlos quería, era una reconstrucción de la antigua Roma. Toda la cristiandad que empezó a difundir junto con ella, era concentrado en Roma con la capital Ciudad de Roma. Y esta ciudad era una región que Carlos todavía no tenía, pero quería conquistar.

Durante su camino, había tres grandes problemas:


1. Francia. Como ya mencionado, Francia era bajo el rey Francisco I, que era enemigo de Carlos. Francia no quería dejar de su estado poderoso en Europa y también estaba interesado en Roma.
Francia y España se enfrentaron en cinco guerras, por regiones italianas y españoles.

"Durante casi un cuarto de siglo (1521-1544), Carlos V y Francisco I rivalizaron en una guerra constante sin que ninguno de los dos obtuviera una ventaja considerable." (1)

2. El Imperio Otomano bajo Solimán el Magnífico. Solimán era – al lado de Carlos – el gobernante más poderoso durante este tiempo. Las luchas contra el Imperio Turco se dividen en dos grupos: lucha por tierra y lucha por mar. Carlos no tenía marina permanente, pero aún así tenía algunos éxitos. Luego, la situación se empeoraba y Carlos y sus tropas llegaron a la inferioridad.

3. El protestantismo. En 1517 Martín Lutero difundía sus ideas sobre una reformación de la iglesia cristiana. En vez de que reformar, la iglesia se dividió en catolicismo y protestantismo. En el sistema del protestantismo, no hay autoridades superiores como el papa en la iglesia católica y el poder del emperador también disminuyaba. Pero aunque el gobierno luchaba contra estas sublevaciones del pueblo, no podían contrarrestar la difusión del protestantismo.


Eso dio la puntilla a la idea de la Universitas Christiana y Carlos acabó en trabajar en este propósito.







Carlos V






Francisco I






Alemania durante el Reformación






Solimán el Magnífico


(1) Cervantes Virtual. Carlos V. [disponible en http://www.cervantesvirtual.com/bib/historia/CarlosV/7_6_heras.shtml, 16-03-13]


Fuentes:


http://www.cervantesvirtual.com/bib/historia/CarlosV/7_6_heras.shtml


http://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_V


http://historiapolticaysocial.blogspot.com.es/2011/10/que-es-la-universitas-christiana.html


http://www.biografiasyvidas.com/monografia/carlos_v/fotos/carlos_v_340b.jpg


http://www.viajaraparis.com/img_fonatinebleau/franciscoI.jpg


http://blogs.ua.es/elmediterraneo/files/2011/01/soliman-el-magnificio.jpg

La administración bajo los Austrias

En los siglos XVI y XVII la monarquía hispánica había conseguido extender su territorio enorme por cuatro de los cinco continentes. El reino estaba formado entre otros por Castillia, Aragón, Navarra, Portugal, Nápoles, Sicilia, los Países Bajos, etc. Aunque compartían un mismo rey las estructuras de cada uno de los territorios eran muy diversas. Por lo cual un problema grande del monarca era el control y la organización de todos estos territorios heterogéneos. La solución de este problema era crear una buena administración. Las partes de esta administración formaban la corte, el consejo, los secretarios y los corrigidorres.

 

La corte:

La corte se componía de familias aristócratas y eclesiásticos. La institución se basaba en relaciones privadas, es decir, las familias de la corte formaban las elites de la monarquía.  Sus tareas  eran  colaborar y auxiliar al monarca, de forma que el control y la administración dependía de las relaciones personales entre el rey y las familias dominantes de la corte.

El consejo:

Los consejeros eran principalmente regentes, miembros de la curia, protonotarios, etc. Todos los miembros eran delegados de atribuciones legislativas, judiciales y ejecutivas que también representaban y aconsejaban al rey. Existían diferentes consejos que se ocupaban de diferentes asuntos, como el consejo de Estado, de Guerra, de órdenes militáres o de la Inquisición. El número de miembros de un consejo dependía de la parte del territorio hispánico que representase.

El hecho de que la mayoría de la corte y de los consejos eran personas letradas contribuyó al desarrollo burocrático de la monarquía.

Los secretarios:

Los secretarios estaban obligados a trasladar las resoluciones del consejo al pueblo y daban a conocer la voluntad y la sanción del rey. Al igual que en el consejo, existían diferentes tipos de secretarios, como, por ejemplo, el secretario de Estado o el secretario privado del rey.

Los corregidores:

Los corregidores eran representantes del monarca en los municipios. Estaban autorizados a establecer  estructuras locales propias.

Otra posibilidad de controlar el pueblo era el clientelismo. Existían patrones que eran personas con mucha influencia. Estos patrones apoyaban a sus clientes y garantizaban su protección. Los clientes a cambio dependían de los patrones y realizaban cualquier tipo de servicio para ellos.

Fuentes:

Maqueda Abreu, C., Cano Valero, J. 2005. La administración bajo los austrias.  Disponible en: https://cv2.sim.ucm.es/moodle/file.php/29042/adminaustrias.pdf [fecha de consulta: 03/03/2013]

http://brujulayastrolabio.blogspot.com.es/